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花好月圆船宴火锅开业
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2020-03-19 16:05
经过几个月的精心筹备花好月圆火锅店开业了
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易经传人曹军老师出席泸县第七届中国古桥研究与保护学术研讨会

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       中国(泸县)龙文化峰会暨第七届中国古桥研究与保护学术研讨会四川省泸县开幕,会议邀请了国家、省级相关部门领导及文化、旅游、古桥研究与保护等领域协会专家等约200人齐聚龙城,共同探讨新时代龙文化与文化旅游深度融合发展之路,易经传人曹军老师应组委会盛情邀请出席此次活动。

第七届中国古桥研究与保护学术研讨会中由马文普、周武忠、张天来、朱连强、曾蜀鹏、曹军五位专家研讨发言。易经传人曹军老师对中国龙文化和宋代石刻是倍感兴趣,并在此次学术交流大会中做了精彩的分享。

曹军,笔名木海,国内最年轻杰出设计师之一,毕业于清华大学,ICDA国际注册设计师、国家注册高级设计师,设计作品获得亚太酒店设计金奖等诸多国内外设计大奖项;担任国内多所知名酒店、会所、金融、上市公司顾问,并荣任波尔多酒店餐饮策划管理集团CEO,著名国学大师清华教授崔国文老先生的关门弟子。

 

曹军介绍龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物,为鳞虫之长。常用来象征祥瑞,是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一,龙的传说等龙文化非常丰富。

在《三国演义》中,罗贯中通过曹操之口,概述了龙的特点:“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变”。

早期社会生产力低下,人们在严酷的自然环境里生存,还不能独立的支配自然力,也不能解释自身来源,对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧,崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量,这就是图腾和鬼神产生的社会基础。

青龙

龙图腾形成的原因,一种说法认为源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载:黄帝在打败炎帝和蚩尤后,巡阅四方,“合符釜山”。这次“合符”,不仅统一了各部军令的符信,确立了政治上的结盟,还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来,创造了新的动物形象-龙。

从此,中原大地上各个部族有了共同的龙图腾,统一中华文明的历史就此开启,因而中国人都是“龙的传人”。

 

炎帝、黄帝;炎黄二帝为中华始祖,我们是炎黄子孙。

朱雀

易经为群经之首,易经有阴阳五行。五行有木、火、土、金、水,木为少阳之气;火为太阳之气;金为少阴之气;水为太阴之气;土为中和之气。木居东方为绿色、火居南方为红色、金居西方为白色、水居北方为黑色、土居中央分布四方为黄色。中国封建朝代从宋朝以后,明黄色是皇帝专用颜色,如“以黄为贵”。龙袍都是黄色,象征着权利。

河南人方言说话“中”字,源于周朝时期。中为中央中正、中和、中庸之道。中央为核心,也是大国,也是掌控四方,也为帝王政治中心。

“中”字警示着我们华夏儿女要有大国风范,做事要心居中正、中和、中庸之道。

中者,不偏也,天下之大本,故君子务本,本立道生;

庸者,不易也,万物之根基,故君子固本,本固速成;

 

和者,乐业也,天下之达道,故君子乐本,天健中节。

白虎

龙在古代表现在精神层面,因为知识是会被新的知识更新替换,所以只有智慧精神文化才能传承至今。后来对这样的精神是怎样影响和警示后人的呢,就这样后人为了这种精神描绘出龙图腾的样子。

举例:小王今天有事找董事长汇报,一到董事长办公室,一只脚刚跨过门槛,准备敲门时,发现董事长打着电话正发着脾气,小王急忙把脚退了回来。小王是为了把事情在最佳时间汇报商讨更有效,而不是在此时敲门进去给董事长汇报。这样既不能把汇报的事情达到效果,还会让董事长的心情增重。

相反:小王今天有事找董事长汇报,一到董事长办公室,发现董事长在听着京剧时不时哼喝几声,赶紧迈脚上前敲门。小王此时汇报与董事长沟通会事半功倍。当脚在门槛中迈进迈出,可进可退,其实这就是龙。还是会有一些人认为这是阴谋手段,其实不然,中国人是讲智慧讲方法的,关键是解决问题的根本。不像西方人直线思维一根筋,中国人是曲线思维易经思维。看山不是山,看山还是山,这就是中国人的哲学思想。

《易经》中只在乾卦中有“用九”,坤卦中有“用六”, 我们知道九是代表阳爻,从初九到上九,都有解释。用九,见群龙无首,吉。乾卦到这里,才大吉大利。当见到龙头就不会让你见到龙尾,当见到龙尾就不会让你见到龙头,只能让你看到某一面,不能让你全部看清。这就是中国人的智慧与高明,不像西方人那样全部展现开来。这句话在后人研究《易经》的有关书籍里,各有各的讲法,都各有一套理论、一套说词。可是研究通了以后,非常简单。我现在告诉大家一句话,用九就是不被九所用,而是你能够用九。那么用九是用哪一爻的九呢?哪一爻都不是,又哪一爻都有关系,这就高明了。

 

见群龙无首,不从那里开始,永远没有开始,也永远没有一个结束,既不上台,当然也不会有下台。用九最高明,用九者不被九所用。换句话说就是告诉了我们做事的道理,以现代话来说,就是做事要绝对的客观,不是与时代没有关系,而是处处有关系,这是真正领导历史时代的作法。“群龙无首”,是一个圆圈,完整的,所以大吉大利。以做人来说,人到无求品自高。曾子也说:“求于人者畏于人。”越是有求于人家就越怕人家,无求就是用九的道理,用九是元亨利贞,并不是潜龙勿用,潜龙勿用有待价而沽的意思存在,用九则已经忘我了。以现代话来讲,用九是中国文化最高的哲学精神。有人说儒家是捧帝王的政治哲学,这是不对的,儒家、道家的思想,都是从《易经》来的。

玄武

这四幅宋代石刻,分别为青龙、朱雀、白虎、玄武。古人是怎么定义的呢,是由天上的二十八星宿分为四组,又称为四象、四兽、四维、四方神,每组各有七个星宿。青龙就是东方的七颗星宿组成的图案像一只龙,东为木为青色,故为青龙。朱雀就是南方的七颗星宿组成的图案像一只火鸟,南为火为红色,故为朱雀。白虎就是西方的七颗星宿组成的图案像一只老虎,西为金为白色,故为白虎。玄武就是北方的七颗星宿组成的图案像一条蛇缠绕在一只乌龟上面,北为水为黑色,故为玄武。

二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,是我国本土天文学创作。用来说明日、月、五星运行所到的位置。

二十八宿的体系目前文献所知可以追溯到商周初期,在春秋战国时期已经完备了。

作为中国传统文化中的重要组成部分之一,曾广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。

此次前来四川泸县,在地方专家的陪同下,易经传人曹军欣赏了泸县的传统文化遗迹,领略了地域风光。易经传人曹军称赞泸县不愧被评选为千年泸县,古圣先贤们把智慧精神文化以龙和四兽为代表,在石头石刻中以工匠艺术发挥的淋漓尽致。易经传人曹军参与此次活动,获益匪浅,聆听了其他几位专家的讲解,并提出来自己对传统文化的见解,深入的交流,促进了自身知识面的提升。

 

在易学的道路上还有很长的路要走,易经传人曹军在接受媒体记者采访时表示,当下要学好易经之道,传承国学智慧,肩负文化责任。